我在族谱录(zupulu.com)找到一篇雷氏家谱

雷云彬

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雷氏家谱      

家族堂号：雷氏族谱
族谱编号：5021
访问状态：公开
创建者：真实姓

雷氏族谱
序
冯翌郡
小护
序
予尝登卢山， 见夫，层峦叠嶂，奔赴而前，一峰独秀，势莫与并者，其下为仁里冲也，其河之对岸有州，浮起若鸟之覆，溆水过而曲抱者，河上平也，其北岸名澄滩坪，为雷姓始居之所，又分居为关溪、为金子坪，皆有石为之锁，山为之盘，为览胜者所悦赏，夫名山佳水，毓秀之灵，必有伟人杰士诞生于其间，为士君子之所称扬，艺林之所乐道，如古名卿大夫其人者，不仅以富厚累世为庸耳俗目之羡已也。抑闻之先人有隐德者，其后必昌。雷之先人其信有隐德，与何其居处之美所在皆然，宜其氏族之繁，人文之起，而所谓伟人杰士必有待而出，以应乎山水毓秀之灵，而为名卿大夫，此理之有可凭者，岁庚辰雷君星坦馆予乡之玉屏山石室，予每过谈辄，以其谱未修为憾，并述其自孔贤公而下，迄今历十数世五百馀年，其中为兵燹之所伤，迂徒之所失，谱牒无存，世系莫考，祖宗艰难创垂无从而知，数典忘祖，为子孙者其忍膜视而不对，霜露而生，感抚俎豆而增悲，如木之拔其本，水之塞其源,可乎。子曰君之志甚善不忘祖，不遗远，其得仁人孝子之用心与然，谱之义，大宋狄武襄不自附，梁公晋、郭崇韬拜汾阳墓，其得失昭然，俱在文文山跋彭氏谱首述，莆田二蔡亦本此意，君既有志其知所取也，今喜其谱事告成，因有味于予言，而属序于予，予与雷为世亲，不敢以不文辞为序，其言如此，兼以见所居山水之美，先世遗泽之长，而肖子贤孙千万世，发祥之有所自也。
光绪庚辰秋八月初旬，亲晚生菊圃氏邓万里顿首拜序

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序
家之有谱,犹国之有史也.史所以纪政事载治，忽昭一代之实录。而谱则尊祖宗，联族属，明世系，序昭穆，亲疏之谊，纪创垂潘迁之由他如邱墓所在，生卒有纪嘉言懿行有考，使后世子孙一览而洞悉源委。谱之为义，不与史并重乎，经居、恒尝以族谱未修为憾，岁庚辰馆司马湾之玉屏庵时，族侄继先宿于馆，相与论及谱事俱欣然曰，此盛事也。归而谋诸族人，佥日善。经虽不才遂与继先等谬膺，编纂虽然亦难矣，经等生数百年之后，亦安知数百年以上之事，乃询诸父老考之，载籍始知，我容万公自江西吉安府太和县鹅领颈圳坎，上迁辰州府三瑭驿，遭回禄变，谱亦毁，复迁府，治下杏浒冲，又迁辰邑之枫香坪老屋园住数十年，入溆家澄滩坪。盖自始至此，凡四迁，由是椒聊繁衍，人稠地窄，始分居关溪、仁里冲、河上坪等处，历有年所经等食旧德服先畴享其乐，利使无谱以清本源，不将数典而忘祖乎，是以上遵熙朝敦宗之典下，荷列祖降鉴之灵，溯本寻源，联宗收族，谱牒详明其抑笃于亲亲之意，云尔是序。

光绪庚辰月初吉星垣   绍经 撰

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序
长河数千里，荣涸不竭者其源远也，桥木十数寻枝叶并荣者，其根深也，人之根源乎祖者亦然，我始祖容万公历傅至今约五百年矣，瓜绵椒衍应亦繁盛，而仍不下数千丁者，盖自牛兵患溆而后，其间散遗逃亡不知几许，是以谱牒无存，生殁失考。
   
    九世以前，本支多失其伦，载纪亦鲜其实，安定以还前之人非无昌修而核，而无据推原何自，族谱之修亦难俟哉，故其议兴而复寝者数四，今年春族叔星垣公设教玉屏石室，先宿其馆，谈及谱事，皆素有志，而恨逮逮既而思之，前人无谱前人已遗其半，后人无谱后人又遗其半，三牲告洁莫分宗派之傅，杯酒尧愤谁识祖骸所在，数典而忘，罪孰甚焉，因而谋诸族老俾，各执所傅各述所闻，以备参订，而又因此例，彼旁推远搜，始得其各房世系之所在，而不敢信为确实，故自鸣字，以前列为总录，启字以后各为分派，又有无嗣可傅，而有名在寝者，则仍附于各房之后，以待其考，越旬馀而稿已就，乃卜吉开镌以成其志，今幸梓工告竣，援叙其事，以志我族，一时之盛而万世之幸也夫
  光绪庚辰八月初吉开瑞  继先 撰

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清泉先生舒孺人墓志
世之磊落，英多其名湮殁而不傅者，何可胜，道非其人之不足傅，大抵先世之积累不厚，后人之继述未善耳。雷清泉先生号星山者语族中之王义之也，其先大父讳永烈者亦语族中之诧相，其人光明正大，凡邑中有期会大典，先大父与诸绅士商榷妥贴而后成，其伯父庠生风恒中道而逝，其父咸恒母舒氏节孝闻于朝，星山公幼即岐嶷长更颖悟奈偶质名场即弃儒而留心家计，不数载货财生殖大有端木氏之风，遂援例傅职员顶带以荣其身，其妻舒氏相夫有道，教子有方，以故长嗣君盛松、次嗣君盛柏、三嗣君盛槐学名植三、四嗣君盛楷、而五嗣君盛柳，藉非早故其上进未可量。彼时父子衣衾兄弟荣耀，且好善乐施，隆师重道，无一毫麈俗之气。吾家字方来者周党谨之士，是时实主讲席，植三及子侄辈皆其门徒，道及植三兄弟，以清泉公夫妇合葬龙门山，修碑作记，请序于余，余长翁二十余岁，且深知翁先世发祥之远，复见其后人蓬蓬勃勃，有不可遏之象，故不自揣老拙直叙其大概，附之侦民以垂后云
咸丰七年丁巳仲秋月上浣谷旦
岁进士即选儒学正堂 舒自谦 拜撰

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    凡例
    谱式遵用苏式，前十世列为总录，有生殁葬所，世系确实者，详注于下。
    其考登未的，则仍依班附列，不敢妄注目。十一世起各为分派注明。
    其公几芋，某氏生子几，及生殁葬所，有无注载最详。
凡抚子成祧，于所嗣父母下注抚某某子为嗣，明所自也于本生父母下，注某子过继某，示有后也。
有子而被出及再嫁者，于某氏下注一出字，并注生子几某，无子者概从削置。
谱中所载继室注继配二字，妾注又配二字，明嫡庶也。
凡有子而未成立者，三岁以上于生几子下注某幼殇，三岁以下仍依班附列详注生殁葬所。
谱装钉成册，领谱人珍重收藏，毋得轻借盗卖及鼠饶蠹蚀油污，每年六月六日齐集宗祠翻晒一次。
各房皆有清明祭汇每谱一部，各付生殁草册一部，于蔡扫日，生者添丁依班命名，注明某人某氏之子及年月日时，殁者报故注明年月日时，年寿几十几岁，葬某处某山向，庶后起者或三十年一修，或六十年一修，修易于缮藁成帙。
    一九八九年巳巳岁七月复印

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    朱子家训
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；牛丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缸胜金玉；饭食约而精，园疏愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务宜质朴，训子要有义方。
莫贪非义之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，必加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。
听妇言，伤骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱孰甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久则受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谱诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，乃是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸诞子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
国课早完，囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

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雷氏族谱    序    冯翌
在这漫长的岁月里，战地黄花芬外香，一年一度胜似春。清明人所喜，扫墓祭祖先。六六晒家谱，回顾历程，想到未来，复修族谱是后人之所需，前人之所急。惟先祖在谱上留有后言，在三十年一修或六十年一定要复修一次。自光绪六年修谱到现在，巳经历一百一十年。惟尊敬我祖宗水源树根，家之有谱国之有史记载政事，谱是子孙的指南，联系族属得知世系。长河数千里，桥木十数寻，枝叶并荣者，其根深。人之根，源乎祖者，亦然。我始祖，我祖原籍陕西雍州，继迁江西吉安府太和县东门市文昌院，后迁居圳坎上鹅颈大蚯。世传齐钦宝二公于元延佑二年，不恋吴西风土，惟怀楚南山水卜地，武攸之会龙山，锣致田奠厥居。宝公住州城外，钦公生二子明辅、明信。信公外出，辅公生四子添友、添智、添佐、添佑。智佑二公外出，友佐二公于洪武三年，兄弟迁居石柱江。友公生四子，长子景兰仍居故土，次子景茂分移施岩，三子景英择局东田崖，四子景薪出幽谷而迁乔木相地大小白羊坪延及。光公启灿、启诔世传善维、善进，别故土择居，址移地长州府亨虎冲。没有多久，辰河回民安禄山兵变，通元、通禄迁宝庆府新化县，洪维曾祖安荣及兄弟安政、安庆、安钟与姑婊彭祖德盛，于永乐二年奉旨征讨回禄有功，钦加彭祖侯王。我祖国公博军下屯坐镇辰河，任其择地而居，指手为界。但先人的腐体难遗，因将灿诔二公之骨灰随带辰州仙仁湾枫香岭鱼形地永定佳城。兄弟卜居近地邬家湾，继迁利天屯，复迁雨堂田，居数年而兄弟分居。政公仍住原地老宅，庆公分居寨上，荣公住岩盘寨，钟公离原宅居汆水洞，继徒冲堂。钟公生二子顺才、顺得。二公别故土而各自分居，得公迁居四川，才公居枫香坪等处。才公生五子长子万彪、次子万旺、三子万柏、四子万赞、五子万谏。我祖谏公迁居溆浦县思蒙澄滩坪，自始至此经历数十年，人口增多，田土窄小，又分居仁里冲、河尚坪、山门滩住数十年，又分居关溪、金子坪，继而又分居长溪、珠沙溪、柳潭、向家坪、湾里、虾溪、刘府岗、桐木溪、山门垄、桔花园、马安山、金垄冲、仲夏等地，迄今六百余年，八十里之比居者，皆属一本此余放之源流。
    一九八九年已巳岁八月上浣谷旦

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    条例
一、凡本族人员必须遵纪守法执行政策不得违犯。
二、父母有抚养和教育子女的责任子女有赡养父母的义务否则送政府以法从严惩办。
三、凡抚子成祧，于所嗣父母下注抚某某子为嗣明所自，也于本生父母下注某子过继某，示有后也。
四、出有子而被出及再嫁者，于某氏注一出字，并注生子某，无子者概从削置。
五、凡本族成员有选择姓属的自由，本族成员不加任何干涉。如化公五房长溪大礼的儿子，文喜石氏夫妻两人，写下文字不承雷族，现住园艺场；又鲲公房大全儿子及全家后代住桔花园，向本族提出要求在谱上不再有他的姓名；还有先公启裕公房继发生四子，其、月、彪、强，其中光彪、光强二人要求自愿选择戴姓，以上不属雷姓。
六、凡本族成员，不能以各种借口，以族为名，不要乱摊派钱粮。
七、谱装订成册后，领谱人必须珍重保管，不得轻借盗卖及鼠饶油污，每年六月六日，齐集各房族谱翻晒一次。
八、各房于清明节前十日，齐集祭祖，每谱一部，各附生殁草册一本，于祭祖日，出生者依班命名，注明某人某氏之子，及年月日时；没者报故，注明年月日时寿元，葬某处某山向，以后起者在三十年或六十年一修易于查对。
    一九八九年已巳岁八月谷旦

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    复修宗祠碑序
尝读楚茨之诗，添稷以介景福，芯芬以展孝祀，所以明有田禄，也夫公卿固有圭田之锡，以隆祭祀，而士庶可无祀田之设，以奉先祖乎？我始祖容万公，嘉庆年间，永晓、永恩、永烈、永煜诸公创建祠宇即为，并置田土，将以奉祭祀修宗祠也，及道光二十九年土木大兴，至咸丰元年功成告竣祠宇

各房班行
孔昌单后是元明
正天云过应与鸣
启世永远长绍（盛）继
光大文声万有成

又续班行
献致振达赓  乾坤英才选
德泽福礼久  荣华智先典
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