蒋春寿和他的雷跃龙纪念馆

雷旭

在玉溪这片土地上，沉淀着深厚的文化底蕴，每一个地方都留下了历史名人生活的足迹。那些散落于大街小巷的老房舍或是石碑，无不记录着他们的人生轨迹，折射出时代的变迁、人世的沧桑。要搜集玉溪的历史和名人史料，将这些历史文化一代代传承下去，需要的是有心人的记录。蒋春寿就是这样一位有心人，只上了5年小学的他花了12年时间搜集整理南明宰相雷跃龙的史料，开办了雷跃龙纪念馆。他以一己之力收集资料、查找文献、寻访知情者，在属于自己的文化园地里默默耕耘，不计报酬，不知春秋。         执著的地方历史搜集者         很多人认识蒋春寿，不仅因为他12年研究雷跃龙的经历和那个即将向大众开放的纪念馆，更多的是因为他对玉溪地方文化历史的知识积累。蒋春寿头发花白，眼神温和。可就是这样一位73岁的老人，为了搜罗雷跃龙的史料，克服了诸多难题，走遍了玉溪的城市乡村。他节衣缩食，不惜投入自己有限的收入，就这样十几年如一日，倾自己晚年的所有精力把所有的研究投入纪念馆，供后人缅怀。         蒋春寿家住高仓十三组，小时候上过5年高小，12岁时就因为经常到附近村子宣传党的政策而被很多人所熟知。很多人到现在都还记得当时那个一站到台上就开始侃侃而谈的小孩。但因家人的反对，蒋春寿失去了继续上学的机会。后来，他辗转几个城市，当过内昆铁路的修路工人，碾过米，开过吊车和搅拌机。他一生中只是断断续续地了解过一些地方文化，要收集雷跃龙的资料，可以想象他的困难。         从工作岗位上退休后，领导本想给他安排一份好的差事，就询问了蒋春寿的意见，但他的回答出人意料：回家种田。蒋春寿说，当时他的做法让很多人不解，他的想法很简单，就想让孩子们体验一下劳动的艰辛，这样才能刻苦学习，有一个好的未来。蒋春寿的苦心得到了孩子们和家人的理解，回家之后，他的三个儿女都如愿考上大学。         一次偶然的机会，蒋春寿到南京看望儿子，儿子的朋友是个健谈的天津人，一有时间就喜欢问他关于红塔区和玉溪的历史文化。蒋春寿当时只对村里出的名人雷跃龙有一些了解，那也是从老人嘴里听说的故事，于是就把大概的情况告诉了那位朋友。朋友告诉他，这样的历史文化名人是值得尊重的，可惜的是他的资料没人整理，也没留下什么碑文。文化名人不仅是璀璨的历史文化遗产，也是颇具教育意义的旅游资源。保护好这段历史，就是保护好了城市文化的“魂”。         就是这样一番话让蒋春寿受到了很大的启发。他忽然觉得自己有责任去搜集和整理那样一段历史，研究自己家乡的这样一个名人。于是，1998年蒋春寿回到玉溪后，就开始了对地方文化及雷跃龙资料的搜集和整理。         12年研究乡贤之路         走进雷跃龙纪念馆，各种相关的文献资料、雷跃龙像等一应俱全。出自雷跃龙之手的那首广为流传的《九龙池倚树问溪》摆在了醒目的位置：“试问溪流几变迁，溪流曾否是桑田。浮云何事常舒卷，皓月奚为也缺圆。载酒可能方赤壁，题诗若个似青莲。相逢古今人多少，哪客与卿有宿缘。”短短八句诗还在诉说着那段悠远的历史。         开始的那几年，蒋春寿也不大清楚应该从什么地方下手搜集资料，于是他跑遍玉溪的村子，从上了年纪的老人口中打听他们所知道的雷跃龙事迹。也许是蒋春寿孜孜不倦的研究过程让人感动，也许是与这位历史名人有着莫名的缘分。在他的研究过程中出现了不少趣事。在他确定雷跃龙住址的过程中，小广场一户人家拆房子的时候，留下了“明雷尚书故里”、“文武至此下马”两块匾额；在他研究雷跃龙家谱时，村子里的一户人家因为修房子，找到了雷跃龙祖先雷震武的牌匾……还有一件被村里人誉为“传奇”的事。黔宁王沐英带领雷跃龙的祖先雷震武来到云南后，雷震武在高仓驻守安了家。多年前，一场大火几乎烧毁了高仓所有的房屋，其中也包括雷家的祖屋。奇怪的是，在这场大火中，雷家祖屋两边的耳房都被烧毁，只留下了中间一间。村里人觉得神奇，就一直没敢动过那间房屋。蒋春寿听说后，立即赶到了那间房屋，在一张老桌子的抽屉里发现了雷家十几代传人的排位，这让他欣喜不已，经过对这些素材的研究，他确定了雷家的祖谱，并认定雷跃龙就是雷震武的第八代后人。         蒋春寿研究雷跃龙的事传遍了乡村，也引起了市里文化部门的关注，有人把凡是留有雷跃龙事迹的石碑及文献拿给蒋春寿作进一步研究。在研究中，蒋春寿还寻访了玉溪一些文化人和存有有关资料的人，找到了古老的《玉溪文征》、《新兴州志》及相关的《中国历史年表》、《滇南碑传》等书籍阅读、研究。那个时候，只要发现一句与雷跃龙有关的话，蒋春寿都要把整本书、相关资料甚至包括书的作者细细了解一番。10多年下来，他看过的书自己都数不清，用秤一称，竟有200多公斤。         蒋春寿告诉记者，要想了解历史和雷跃龙，靠的不仅是书本上学到的，更重要的是知识的积累。         那些史料之外的事……         悉心研究之余，蒋春寿也收获了意外的故事，这是那些史料之外的事，也是历史留下的奇迹与传奇。         了解过雷跃龙的人大致都知道：“雷跃龙，字伯麟，号石庵，云南玉溪高仓人，崇祯时官至礼部尚书。清兵入关后，雷跃龙回云南，与沐天波共谋抗清，迎永历帝入滇，封大学士（宰相），可惜生不逢时，有机会施展一番才华时，大明江山的气数已尽，于是他便成为十足的前朝遗老，随永历帝亡命天涯，后来在缅甸遭遇咒水之难而殉国。”我们所了解的这些历史，大多出自清人的手笔，有很多真实的历史只能从历史遗留的蛛丝马迹中寻找。         在研究《赞龙母碑断句》那一块记载着雷跃龙事迹的碑文时，蒋春寿发现了“蔚为帅贞，被之象服”的文字记载。蒋春寿说，据历史记载，李定国将军曾经率领大象部队打败满清军队，但从这块碑文可以看出，那并不是事实。实际上，当时率领军队的是雷跃龙手下的将军龙在田。对此，蒋春寿说，历史是胜利者所书写的，有时候真实的历史往往会被掩盖，但从一些留存下来的证据中，我们也可以多多少少还原一些历史的真相。一个地方的材料不够，其他地方可以弥补。         蒋春寿说，雷跃龙是值得尊重和为后人所纪念的。这从他的墓地就可以看出。雷跃龙死后，百姓为他修建很多假墓，仅红塔区就有72处，一来是为了防止被敌人破坏，二来也能起到缅怀纪念的作用。         在历经10多年的搜集整理后，2009年，蒋春寿在雷氏后人及一些热心地方文化人的帮助下，开始筹办雷跃龙纪念馆。再过不久，纪念馆将面向玉溪大众开放。蒋春寿说，地方文化要出大的成果不易，一个名人和一段历史的研究确实是寂寞的苦差事，要甘坐冷板凳，非有牺牲精神不可。如果没有为地方文化怀有一颗虔诚的心那是不可想象的。名人纪念馆在一个城市文脉中是不可或缺的，它承载着历史积淀和文化内涵，也凝聚了人们的情感关注和想象空间，给后人以教育、以警醒、以启迪。下一步，他还将继续收集与高仓有关的材料，争取从这些收集中，研究和发现更多的历史，为保护和恢复当地历史文化做一点力所能及的贡献。         至于他开办纪念馆的意义，蒋春寿说：一个干部如果对当地的历史现状不了解、或知之甚少，就很难说能够卓有成效地开展工作。一个青年学生如果对家乡历史不了解，不仅是一种知识上的缺陷，而且是爱国主义意识薄弱的表现。因此要对青年学生和广大干部进行历史教育、家乡发展史的教育，弘扬光荣的历史和杰出人物，激励人们热爱家乡、热爱祖国，建设家乡、振兴中华……

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