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四川井研雷氏翰林院牌坊（筹）对联 正面备用: 雷公起剑 “持帝懿聖旨” 辅朝报国功盖万代 汉广雷轮 “执皇诰御令” 兴族安邦名垂千秋 背面备用 : 背靠龟山望卧凤一桥二祥龙 承继祖训览华经九子十翰林 雷定乾 题 二零一四年十月一日 注释： 1、四川井研雷氏宗祠为明朝时期白墙青瓦典型的江西式建筑,其正堂屋顶有五层宝塔,龙头异兽翘角。正堂前有两根“滚龙柱” (龙身在文革中被毁 )；门墙顶亦有五层宝塔，祠堂东侧太阳、 西侧月亮（代表与日月同辉之意，现仍清晰可见）；门墙后为戏楼，以上种种建筑装饰均为历代达官显贵所专享。 2、雷公:为黄帝大巨,精阴阳通五行,因战功卓著 ,封其方山 (今河南蒿山一代 )建国,以方雷氏为姓,其雷姓就是我氏之始祖 。 3、起剑 公:崇祯进士 ,官至兵部郎中 ,甲申以张玉笥征战 ,卒于军中,著有《瑞芝堂集》若干卷 。 4、汉广公:明洪武二年 (公元 1369年)共八弟兄入川 ,其携祖母到井研大水湾定居 ,为井研雷氏始祖 。 传说其骑白马 ,持宝剑 ,着戎装到达大水湾马界溪 ,白马不行,就此定居 。 5、雷轮公乾隆年间 曾任翰林院编修 ,钦差御史巡视台湾 (后任台湾道台),江西粮道 (卒于任上 )。 6、龟山:指雷氏宗祠后之山 ,卧凤 ,指宗祠对面之汪山埂 。 7、桥 :指为雷轮公选墓地之阴阳先生（即风水先生，四川一带称阴阳先生）投水之桥，因雷轮公之后人对阴阳先生没有尽到承诺的养老送终的赡养义务，该阴阳先生便在该桥上念完三遍“桥是弯弓塔是箭，箭箭射死翰林院”后即投河自尽，自此雷轮公后代便开始了一段落寞的时期。 8、二祥龙：茫溪河与祠堂西侧之小河。 9、九子十翰林：井研雷氏家族中翰林者众多，包括有雷家女婿在内，故有九子十翰林之说。 10、榕抱连树：宗祠后龟山上的一巨树群，此树群约栽于明朝前期1400年左右 ,该巨树要十来个人牵手才能围抱。始建该祠时，初种时中间栽一颗乔木黄连树，周围种五六棵榕树（黄角树），五、六百年后，榕树已互相融合长成一体，远看榕树一展约四五十米 ,蕊头为一挺拔的黄连树 ,好像一朵巨大的牵牛花 ,十分壮观 。实在是一难得的风景，亦为一古迹 。 11、望水狮子 :雷轮坟前左右侧 前方约五百米处 ,各立一个高约三丈 的石柱 ,上卧一石狮 ,很远都能望见,十分雄伟 ,为望水狮子 。 此文物在文革期间己毁损 。 建议 : 1、雷氏翰林院牌坊最好建在翰林大道距大桥二十米左右 。 2、为什么牌坊用 “雷氏翰林院” 而不用 “雷畅故居 ”; 1)在井研、乐山一带自明清以来广为流传公认的是 “翰林院”; 2)雷氏翰林众多如雷畅、 雷肿霄、 雷轮等 ; 3)历史上真实的雷畅故居实际上在离此地的五公里的大水湾; 4)用“雷氏翰林院”有广泛的包容性且内涵深刻 。 雷畅故居现为井研、乐山、四川三级文物保护单位！ 中国科学院光电所 雷定乾 二〇一四年十月 |
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